СОБОРНАЯ МЕЧЕТЬ ОБЩИНЫ МУСУЛЬМАН

СОБОРНАЯ МЕЧЕТЬ ОБЩИНЫ МУСУЛЬМАН
Кронверкский проспект, №7

Петербургская мечеть является самой западной мечетью в России. В начале ХХ века соборная мечеть была самой северной в мире. Она и сейчас является самым крупным мусульманским храмом на севере Европы. В Хельсинки тоже есть мечеть, но она небольшая, к тому же это помещение находится в аренде.

Официальное признание ислама как официально дозволяемой в России религии последовало в 1788 году, в Петербурге был открыт 1-й мусульманский молитвенный дом. Вопрос о строительстве мечети стал более реальным после присоединения к России Хивинского и Бухарского ханств и прилегающих районов Средней Азии и Туркестана.
В русской армии для солдат-мусульман интендантским службам предписывалось готовить пищу без свиного мяса, а на флоте традиционную «чарку водки» заменять стаканом чая с сахаром. Кроме того, на флоте и в армии предусматривалась должность мусульманского священнослужителя — муэдзина, муллы.
До XX века у петербургских мусульман отдельного культового здания не было. Молитвенные залы размещались в помещениях, снимаемых у домовладельцев в различных частях города. Во второй половине ХIХ века молитвенные собрание мусульман проходили на Невском, №185 купца Калугина. В начале XX века мечеть 1-го мусульманского прихода размещалась во 2-й роте вблизи Измайловского проспекта, мечеть 2-го мусульманского прихода располагалась по адресу Мойка, №22, мечеть 3-го мусульманского прихода на Коломенской, №26. Как правило, при мечети функционировала начальная школа — мактаб, где дети прихожан изучали арабскую графику, Коран, основы шариата.
Общегородские торжественные богослужения по большим праздникам (Рамадан, Курбан-байрам) проводились общинами в арендованных по этому случаю помещениях, в залах Городской Думы на Невском проспекте, в здании училища барона Штиглица в Соляном переулке, на Мойке, №22. Принимая во внимание, что Петербург был столицей Российской империи, в которой по известному календарю Суворина на 1913 год количество проживающих мусульман в России составляло 18 млн. человек, мечетей — 26279, духовных лиц — 45339, вопрос о строительстве соборной мечети в столице империи становился неизбежным. Однако, хотя прошение о разрешении строительства было подано в 1882 году, разрешение на приобретение земли недалеко от Петропавловской крепости Николай II подписал только 3.7.1907 г.

Комитет по постройке был сформирован собранием прихожан 5.11.1905 г. и утверждён министром внутренних дел П.Г. Столыпиным в январе 1906 года. Он состоял из 20 мусульман, видных государственных, общественных, военных деятелей, купцов и домовладельцев. Организатором Комитета был писатель и публицист, доктор богословия, Ахун 2-го Санкт-Петербургского мусульманского прихода А. Баязитов (1874-1911), редактор и издатель 1-й в России мусульманской газеты «Нур», председателем Комитета был избран полковник Абдул-Азиз Давлетшин. Комитет получил право на сбор средств в сумме до 750.000 рублей. в течение 10 лет на всей территории Российской империи. Сбор средств шёл по всей России, кроме того, были выпущены лотерейные билеты и напечатаны открытки с проектными видами мечети. Главными меценатами оказались эмир Бухарский, заплативший 312 тыс. рублей за участок земли, и князь Феликс Юсупов (один из богатейших людей России, потомок татарского хана Юсуфа). И уже зимой 1907 года Императорское Санкт-Петербургское общество архитекторов объявило конкурс на лучший проект.

В 1909 году комитетом по строительству соборной мечети в Петербурге был куплен участок на углу Кронверкского проспекта и Конного переулка, принадлежавший инженеру И. Долоцкому. (По другим сведениям участок был куплен у вдовы тайного советника Васильева)
Однако для размещения Мечети одного участка оказалось недостаточно. Михраб, — священная ниша, перед которой стоят верующие, должна быть обращена в сторону Мекки, т.е. на юг, в данном случае — к заднему фасаду дома на соседнем участке. Кроме того, в Мечеть нельзя войти, не совершив особого ритуала омовения, для которого необходимо обособленное здание.
17.11.1907 г. Комитет получил разрешение на приобретение смежного участка по Кронверскому проспекту №7. На участке с деревянной застройкой был сохранён двухэтажный флигель, где разместились мастерские архитекторов, строительная контора, приемные комнаты Комитета по строительству, а часть сохранившихся квартир, как при прежних владельцах, сдавалась внаём (деньги перечислялись в банк и использовались на строительство Мечети).
Для разработки программы конкурса на эскизный проект мечети Обществом архитекторов была избрана особая Комиссия в составе академиков архитектуры А.Н. Померанцева, Л.Н. Бенуа, А.И. фон Гогена, архитекторов Ф.И. Лидваля, А.И. Дмитриева и секретаря комиссии С.В. Беляева. Они составили комиссию судей, куда вошли также три представителя Комитета по постройке, причем один из них — из числа действительных членов Общества Архитекторов. В опубликованной журналом «Зодчий» при объявлении об открытия конкурса программе отмечалось: при проектировании использовать восточный стиль, для облицовки мечети использовать естественный камень, завершение мечети — купол, количество минаретов — от одного до двух, в последнем случае допускалась их разновысотность. В соответствии с требованиями ислама, михраб — священная ниша, должна быть обращена на юг, в сторону Мекки. В декоративном убранстве не допускалось изображение живых существ.
Итоги конкурса были подведены 11.3.1908 г.. Он стал одним из самых представительных в истории Императорского Санкт-Петербургского Общества архитекторов. Всего было рассмотрено 45 проектов. Первые три премии получили работы известных петербургских зодчих Н.В. Васильева, М.С. Лялевича, М.М. Перетятковича. Вторую премию получил проект Н.В. Васильева, представленный под девизом «Арабески». Для строительства Комиссией судей был рекомендован проект Н.В. Васильева, представленный под девизом «Тимур». Его отличительная особенность — предложение автора использовать для облицовки стен